Wissen des Dialogs

In der spanischen Renaissance gehort der Dialog zu den erfolgreichsten und dynamischsten Medien der historischen Wissensverhandlung. Anders als im Traktat werden epistemische Aussagen hier in eine literarische Form uberfuhrt und mit asthetischen Prozessen kontaminiert, die das Wissen der klassischen Autoritaten in ein neues Licht rucken. Gerade die poetische Inszenierung erlaubt es den spanischen Humanisten, alternative Sichtweisen des kulturellen Archivs auszuloten, auch hermeneutische Beirrung und skeptischen Zweifel einzuflechten. Die Studie zeigt mit Lekturen von Pedro Mexias Dialogos o Coloquios (1547) und Pedro de Mercados Dialogos de filosofia natural y moral (1558), inwiefern die fiktiven Gesprache als Reflexionsmedium von Wissenschaft fungieren und die Kadenz des Aristotelismus in den Bereichen der Argumentationstheorie und der Naturphilosophie vorbereiten.