Weisheit und Torheit bei Kohelet und in seiner Umwelt

Dass Kohelet sich mit der weisheitlichen Tradition auseinandersetzt, ist altbekannt: Weil die weisheitliche Ordnung des Seins fur ihn unzuganglich und daher entwertet ist, wendet er sich der bislang als toricht verschrieenen Lebensfreude zu. Darauf aufbauend versucht der Autor, Koh aus dem Gesprach mit der Weisheit seiner Zeit zu verstehen (Sir; Bar): Koh stellt sich einem, in seinen Augen gescheiterten Weisheitsnomismus gegenuber, fur den die Thora zum -Offenbarungsmedium- (v. Rad) weisheitlicher Ordnung wird. Vor diesem Hintergrund wird die verhaltene Option Kohelets fur die Lebensfreude zur verhaltenen Option fur ein Leben neben dem Gesetz. Auch der andere, alte und gegenwartige Zugangsweg zur weisheitlichen Ordnung bleibt Koh verwehrt: Jahwefurcht gerat ihm zu einer Angst vor dem undurchschaubaren und unberechenbaren Gott."