Vertriebene Vernunft?

Die Ideen der Aufklarung nahmen unter den ab 1933 Vertriebenen eine Schlusselfunktion ein. Sich emphatisch oder skeptisch gegenuber den Aufbruchen des 18. Jahrhunderts zu positionieren half vielen bei der Selbsterhaltung oder Selbstprufung. Deren kritischen Hohepunkt stellt die Dialektik der Aufklarung von Horkheimer und Adorno dar, wo die NS-Barbarei als logisches Resultat einer in ihr Gegenteil umschlagenden Aufklarung identifiziert wird. Aus der Sicht von Philosophie, Soziologie, Judaistik, Literatur- und Kulturwissenschaft geht der Band der Frage nach, wie sich die aus Deutschland Vertriebenen mit der Aufklarung auseinandersetzten und dabei (Selbst-)Aufklarung betrieben. Auch die Erfahrung eines spezifisch verlaufenen Aneignungsprozesses von Aufklarung in den schutzbietenden Gastlandern (v.a. Frankreich und den Vereinigten Staaten) zwang zur Auseinandersetzung mit dem historischen Erbe der Aufklarung. Sollte sie nicht zur Kampfparole verfallen, musste sie von den Emigranten muhevoll neu angeeignet werden.