Unterwegs zum Trinitarischen Schöpfer

Die gegenw rtige Sch pfungstheologie, die seit der zweiten H lfte des 20. Jahrhunderts eine Renaissance erf hrt, setzt sich mit den Problemen der Trennung von Subjekt und Objekt sowie von Geschichte und Natur auseinander, die die katastrophale Zerst rung der Natur zur Folge hat. Die sch pfungstheologische Literatur versucht zumeist, die Cartesische geistlose Auffassung der Natur zu berwinden, indem sie den Gedanken des der Welt transzendenten Gottes durch den der Immanenz Gottes in der Welt sowie der Immanenz der Welt in Gott ersetzt.

Auf Basis dieses philosophisch-theologischen Problembewusstseins versucht der Verfasser, die Cartesische Dichotomie zu berwinden, ohne dabei die traditionelle theologische Grund berzeugung von der Transzendenz sowie der Freiheit Gottes in Frage zu stellen. Zu diesem Zweck wird der Entwicklungsgang der Philosophie Schellings von ihren Anf ngen bis zur Freiheitsschrift (1809) historisch-genetisch untersucht. Das Werden der Fr hphilosophie Schellings wird dabei mit Bezugnahme auf die in ihr enthaltenen systematisch-theologischen Motive ausgelegt. Dieses Buch zeigt, dass nicht nur die Sp tphilosophie, sondern auch die fr hen Texte Schellings in Bezug auf den Gottes- und Sch pfungsgedanken zu interpretieren sind.