Umstrittene Taufe

Thea Sumalvico zeichnet in ihrer Studie Taufdebatten der zweiten Halfte des 18. Jahrhunderts in Streitschriften, Dogmatiken, Lexika und Zeitschriften nach. Diese Debatten offnen ein Fenster zu zentralen philosophischen und theologischen Streitpunkten dieser Zeit. Verhandelt wurde insbesondere die Wirksamkeit der Taufe: Ist sie als Gnadenmittel zu verstehen oder als Initiationsritus in die kirchliche Gemeinschaft? Transformationen in Rechtfertigungs- und Erbsundenlehre fuhrten dabei in vielen Fallen zur Infragestellung der Heilsrelevanz der Taufe. Die strikte Trennung zwischen Geister- und Korperwelt, die sich insbesondere aus der Leibniz-Wolffschen Philosophie ergab, liess unmittelbare Wirkungen Gottes zunehmend nicht mehr plausibel erscheinen. Dies galt auch fur Wirkungen von Teufel und Damonen, was zu umfassenden Diskussionen um den Taufexorzismus fuhrte. Die Taufe wurde entsprechend haufig umgedeutet, damit ging aber nicht unbedingt eine Abwertung einher: Als Eintritt in die Institution Kirche kam ihr grosse Bedeutung zu. Dies war stets auch mit politischen Fragen verknupft, ging mit ihr doch auch die Zusage burgerlicher Rechte einher, was insbesondere in Debatten um Judenkonversion und -emanzipation ersichtlich wird. Von einer in sich koharenten, aufklarerischen Tauftheologie kann dabei nicht gesprochen werden, sondern die Frage, was Taufe bedeutet, wird verhandelt und bleibt umstritten.