T¿ t¿¿ng T¿nh ¿¿ tông (bìa c¿ng)

T c phẩm n y l t c phẩm thứ 59 ho n to n bằng tiếng Việt; nhưng c tham cứu nhiều ở Phật Quang Đại Từ Điển, quyển n y do H a Thượng Th ch Quảng Độ dịch v Hội Văn H a Gi o Dục Linh Sơn Đ i Bắc xuất bản. Đ y l một quyển Từ Điển đầy đủ nhất trong những loại từ điển Phật Học kh c. Ước vọng của t i trong quyển "Tư Tưởng Tịnh Độ T ng" n y l mong muốn hệ thống h a về c ch truyền thừa của c c vị Tổ Sư Trung Hoa, Nhật Bản, T y Tạng v Việt Nam để người Phật Tử c một c i nh n to n diện hơn. Dĩ nhi n l sẽ c n nhiều sự ph t hiện r r ng v tỉ mỉ hơn nữa về sau n y; nhưng t i mong mỏi thiết lập sơ khởi như vậy, để gọi l vi n gạch l t đường đầu ti n cho vấn đề n y.

Tư Tưởng Tịnh Độ lấy 3 kinh Tịnh Độ l m ch nh. Đ l kinh V Lượng Thọ (Đại Bản A Di Đ ); kinh Qu n V Lượng Thọ v kinh A Di Đ (Tiểu Bản A Di Đ ) v triển khai những s ng t c, b nh luận, soạn thuật của c c vị Tổ của những nước tr n về qu n niệm của sự v ng sanh trong thời mạt ph p n y, để từ đ , t i đưa ra một đề nghị (xin xem Chương thứ VIII - Con Đường Tịnh Độ) cho những người tu theo Tịnh Độ T ng Việt Nam c một lập luận vững v ng khi thực h nh ph p m n n y.

Xưa nay đa phần ch ng ta lệ thuộc văn h a Trung Hoa kh ng t, trong đ kể cả văn h a Phật Gi o. Cho n n với t c phẩm n y, t i đ hệ thống h a tư tưởng Tịnh Độ trực tiếp từ Ấn Độ qua Tổ Sư Long Thọ v Tổ Sư Thế Th n, kế tục l Ng i Đ m Hoằng, Sơ Tổ Tịnh Độ T ng Việt Nam; chứ kh ng qua ng Trung Hoa như Thiền T ng vốn dĩ đ c l u nay m Việt Nam ch ng ta đ thừa kế.

T i cũng kh ng c một nghĩ hoang tưởng n o khi bi n tập t c phẩm n y. V lẽ nếu kh ng c bắt đầu th sẽ kh ng c c i cuối c ng. Đ l tục ngữ Đức (Ohne Anfang Ohne Ende). Do vậy những g muốn n i, t i đ n i hết trong t c phẩm n y v những g muốn viết, t i cũng đ viết hết rồi. Chỉ mong rằng người đọc, kể cả c c bậc cao minh, xin chỉ cho những chỗ thừa hay thiếu, để từ đ t c giả sửa đổi lại khi c lần t i bản sắp tới.