Traité de Porphyre touchant l'abstinence de la chair des animaux

Le v?g?tarisme occidental qui exclut de se nourrir de la chair des animaux semble ? beaucoup une pratique alimentaire qui nous serait venue de l'Inde, ? cause de l'imp?ratif v?dique: qu'on ne nuise ? aucun ?tre vivant. Principe r?affirm? par Krishna dans le Mah?barata: La viande des animaux est comme la chair de nos propres fils. La croyance en la r?incarnation, fondamentale dans le bouddhisme et dans l'hindouisme, l'interdit en effet. C'est cependant faire trop peu de cas des courants philosophiques de l'antiquit? orphisme, pythagorisme, n?oplatonisme qui pr?conisaient la m?me asc?se. On ne parlait pas alors de v?g?tarisme mais de l'abstinence de la chair des animaux. Apollonius de Tyane parmi les disciples de Pythagore et Porphyre de Tyr, parmi ceux de Platon, furent les plus illustres illustrateurs et d?fenseurs de cette pratique, car ils savaient que l'?me n'habitait pas seulement dans l'homme, mais qu'il y en avait une dans presque toutes les esp?ces des animaux. Porphyre, philosophe n?oplatonicien (dont le v?ritable nom ?tait Malk ou Malchus, qui en syrien veut dire roi, et que l'on a gr?cis? par celui de porphyrios), naquit en 233 apr?s J.-C. ? Tyr ou ? Batane. Il ?tudia l'?loquence ? Ath?nes avec le rh?teur Longin, et la philosophie ? Rome avec Plotin. Porphyre enseignait une philosophie mystique, qui avait pour but l'illumination au sens o? la concevait Platon (?popt?ia). Apr?s la mort de son ma?tre, il enseigna la philosophie et l'?loquence ? Rome, o? il mourut en 304. Son trait? Contre les Chr?tiens fut br?l? sous l'empereur Th?odose III.