Tradicionnoe nasilie w otnoshenii zhenschin

Vazhno ponimat' wnutrennie komponenty nasiliq, t.e. agressiü i agressiwnost', poskol'ku lüboe nasilie ne mozhet suschestwowat' bez ätih dwizhuschih sil i sposobow reagirowaniq. Chelowek qwlqetsq zhestokim tol'ko potomu, chto w nem est' agressiq, urowen' kotoroj sil'no war'iruetsq; wo-wtoryh, chelowek mozhet byt' zhestokim, tol'ko esli on pozwolqet ätoj agressii oslabet' i wyrazit' sebq. S drugoj storony, i tochno tak zhe nasilie mozhet byt' gluhim i presledowat' wsü zhizn' cheloweka, kotoryj podawlqet ego w depressii ili samoubijstwe ili wyrazhaet ego, wplot' do pytok ili ubijstwa, kotorye on mozhet sowershit'. Poätomu neobhodimo nachat' ätu rabotu o nasilii s analiza agressiwnosti. Vazhno otmetit', chto agressiq i nasilie proqwlqütsq preimuschestwenno w otnoshenii zhenskogo pola, chto esche predstoit ponqt'. Na samom dele agressiq i nasilie primenqütsq protiw slabyh. Bud' to zhenschiny, deti, stariki, obezdolennye, kolonizirowannye, poraboschennye, preziraemaq "rasa", bol'nye, inwalidy, pediki i t.d.