Tener por cierto

Desde hace algunas d cadas, los historiadores de la creencia han insistido en que el concepto moderno de religi n es de factura relativamente reciente (siglo XVIII). De all , la necesidad de considerar la creencia como noci n clave para entender los modos de la espiritualidad premoderna. Se trata de una conceptualizaci n que enfatiza las distancias de naturaleza entre el concepto moderno de religi n (entendido como adhesi n individual a un conjunto de enunciados doctrinarios) y la creencia (concebida como un conjunto concreto de reglas pr cticas ligadas a procesos espec ficos de poder y conocimiento). Pensar la creencia como un creer, es decir, como una acci n, una praxis, ha permitido un abordaje m s apropiado para comprender los comportamientos p blicos y las modalidades rituales de los sujetos premodernos, que pueden ir m s all del plano que hoy llamamos religioso. Anclado en esta l nea interpretativa, el prop sito de este libro es el an lisis de las modalidades, las t cnicas y los dispositivos de la creencia desde la Antig edad romana a la primera Modernidad. La perspectiva de abordaje te rico hace que este libro se haya pensado en funci n de un lector multiforme: adem s de atender a historiadores del mundo premoderno, convoca tambi n a profesionales de otras disciplinas como la antropolog a, la sociolog a, el psicoan lisis o la epistemolog a, interpelados en su contemporaneidad por las cuestiones relativas a la creencia, sus modos de operaci n, sus marcos de producci n y su papel performativo en la generaci n de hechos sociales.