Subreption Und Dialektik Bei Kant

In der Philosophie wird der Begriff der Subreption (Erschleichungsfehler) seit Jungius und Leibniz verwandt, um methodische Fehler in philosophischen Argumentationen zu kritisieren. In der ersten Halfte des 18. Jh. wendet Wolff den Begriff auf die Frage nach der empirischen Absicherung von Aussagen an. Hohepunkt dieser Entwicklung sind Kants Dissertation von 1770 und seine Kritik der reinen Vernunft, in der Kant die Subreptionskritik mit einer Theorie der dialektischen Vernunft uberformt. - Dieser Band legt zum ersten Mal eine Untersuchung des Subreptionsbegriffs vor, stellt damit zum einen die Geschichte des Begriffs der Subreption bis hin zur Philosophie Kants dar und untersucht zum anderen Kants These von einer Dialektik der Vernunft auf ihr Verhaltnis zur Subreptionslehre hin. So wird die hohe Bedeutung des Begriffs fur die Entstehung von Kants Philosophie aufgewiesen. Subreption and Dialectic in Kant has two goals. In the first place, it traces the history of the concept of subreption up to the philosophy of Kant. Secondly, it investigates the relation between Kants thesis that there is a dialectic of reason and the doctrine of subreption. - In Roman law, someone commits a subreption when he attains an advantage through the concealment of important facts. In philosophy the concept of subreption is deployed from the time of Jungius and Leibniz (using the Latin term vitium subreptionis or error of subreption in order to criticize methodical errors in philosophical argumentation. In the first half of the eighteenth century, Christian Wolff applies the concept to errors in the empirical verification of statements. The peak of the development of the concept is Kants Dissertation of 1770, in which the chapter on the method of metaphysics centers on how to avoid the vitium subreptionis metaphysicum. In the Transcendental Dialectic of the Critique of Pure Reason, Kant overlays the critique of subreption with a theory of dialectical reason. Yet reason does not appear to be the source of this dialectic. We are therefore left with subreption - a failure of judgment - as the only way of explaining the errors considered in the Transcendental Dialectic. - This work provides the first investigation of the concept of subreption. At the same time it demonstrates the great importance of the concept for the elaboration of Kants philosophy.