Stultifera Navis

"La barca de los locos (stultifera navis) simboliza una inquietud, surgida repentinamente en el horizonte de la cultura europea a fines de la Edad Media. La locura y el loco llegan a ser personajes importantes, en su ambig?edad: amenaza y cosa rid?cula, vertiginosa sinraz?n del mundo y ridiculez menuda de los hombres." Michel Foucault, Historia de la Locura en la ?poca Cl?sica. "Digan lo que quieran las gentes acerca de m? (pues ignoro cu?n mala fama tiene la Stultitia, aun entre los m?s necios), sola, yo soy, no obstante, la que tiene virtud para distraer a los dioses y a los hombres." Erasmo de Rotterdam, Stultitiae Laus (Elogio a la Locura). "El necio y el orate a veces son vistos como sin?nimos o ideas afines. En concreto, hoy, ambas distinciones son una conceptualizaci?n del otro, de esa alteridad vivida como un algo ajeno, algo que cada cual no quiere que sea suyo. De esta otredad radicalmente distinta a la de los cuerdos deviene la relativamente reciente exclusi?n hist?rica, el apartamiento a trav?s del tamizaje llevado a cabo por los que ostentan el juicio (de realidad). Luis Cruz-Villalobos nos lleva de paseo en esta hist?rica nave por aguas desconocidas y reconocidas, navegando con los ojos y o?dos de esta alteridad que est? en desacuerdo, fuera de la cordura, extra?a y extravagante. Y qu? es este viaje si no una extravagancia? Vagando por tierras extranjeras, observando algo tan radicalmente distante que pareciera que damos la vuelta al globo y nos encontr?ramos con nuestra propia mirada interpel?ndonos a nuestra espalda. Lo diferente y lo mismo, como una danza con resultado de muerte, como el fino equilibrio que nos constituye en nuestra identidad. C?mo poder reconocer qui?n somos si no fuera por aquello diferente, por lo ajeno? C?mo ser quien somos sin un pr?jimo? Definitivamente la alteridad nos constituye. As? como en el pr?jimo, la proximidad y la distancia tambi?n bailan esta danza que constituye quien somos y qui?n no. Pero si ser quien somos es posibilidad, poder-ser como dir?a Heidegger Existe la posibilidad de que nosotros, t? y yo, podamos-ser locos tambi?n? En las siguientes p?ginas el autor nos convida a navegar y, por qu? no, naufragar por esta experiencia. Cu?ntas personalidades de la historia del mundo han sido acusadas de locos e insensatos? El acontecer del tiempo los ha resucitado como ejemplos de insaciable b?squeda y duda. Gracias, Luis, por permitirnos viajar en esta nave." Marco S?nchez Vera (Pr?logo).