Râmana Mahârshi & J. Krishnamurti CONCIENCIA DESPIERTA

R?mana Mah?rshi & J. Krishnamurti

CONCIENCIA DESPIERTA

P. Mandala

Las personas de mentalidad espiritual tienen la costumbre de difuminar las distinciones entre las ense?anzas de un Maestro y otro. En realidad ense?an lo mismo (nos dicen), pero en tonos aparentemente diferentes. Pero todo esto puede ser el resultado de una forma perniciosa de pereza o superficialidad, de no escuchar con atenci?n y profundizar en lo que se dice, de bordear las fronteras, cuando lo que se necesita es desarrollar una discriminaci?n clara.

Tomemos, por ejemplo, las ense?anzas de R?mana Mah?rshi, por un lado, y de Krishnamurti, por otro. Algunos de sus respectivos estudiantes o disc?pulos dicen que sus ense?anzas son similares, pero transmitidas en un lenguaje muy diferente.

R?mana Mah?rshi y Krishnamurti insisten en que la respuesta a los problemas de la vida est? en nuestro interior; que todo lo que necesitamos est? en lo m?s profundo de nuestro ser, y que es la mente la que se interpone en el camino. En esto, por supuesto, est?n de acuerdo con todos los verdaderos sabios y rishis. Al final, no debemos (citando a Buda) refugiarnos en el exterior, sino s?lo en nosotros mismos.

Seg?n K.: "Conocernos a nosotros mismos, ver la complejidad del proceso de nuestros propios pensamientos, respuestas y sentimientos, nos exige estar especialmente atentos. Entonces empezamos a tener una mayor conciencia, no s?lo de nosotros mismos, sino del 'otro' con el que estamos en relaci?n."

S?, tenemos que entender c?mo funciona la mente.

R?mana Mah?rshi, por su parte, niega que exista una mente.

Despu?s de investigar (R?mana: )

"Se descubrir? que la mente no existe. No hay nada m?s que el S? mismo. La cosa es inherente al Ser. La mente no importa. Si se busca su fuente, la mente desaparecer?".

En esta obra se examinan esas diferencias y acuerdos en la obra de estos dos "grandes" de la espiritualidad.