plaisir a l'epreuve de la pensee

Que peut bien repondre Socrate a celui qui, comme Callicles, declare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer a la puissante evidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment depasser l'opposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir a l'epreuve de la pensee explore le lien complexe tisse par Platon entre plaisir et pensee dans le Protagoras, le Gorgias et le Philebe, trois dialogues ou Socrate essaie par tous les moyens d'amener ses interlocuteurs a formuler dans un discours argumente ce qui a leurs yeux ne fait que s'eprouver : la positivite du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visee refutative par laquelle le philosophe chercherait a montrer les limites d'une ethique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensee.