Plagiat et creativite

Qu'Arthur Rimbaud ait preleve dans les Poesies d'Isidore Ducasse l'essentiel de sa fameuse lettre du Voyant, est-ce concevable ? Pourquoi Flaubert, dans l'un de ses Trois Contes, chercha-t-il a se mesurer au Julien de Stendhal ? Comment Celine peut-il successivement s'inscrire dans la filiation de Zola et du polar americain ? Enfin, imagine-t-on qu'un ecrivain aussi conteste que Michel Houellebecq ait commence par refaire scolairement du Camus ? Jusqu'a quelles profondeurs du texte nous faut-il descendre avant de voir se deployer les menus effets d'une intertextualite pourtant debordante ? Il n'est, pour s'en apercevoir, nul besoin de plonger dans les abysses de l' uvre, tout se jouant a la surface, entre les lignes du texte. Une genealogie entiere se reconstitue au moindre trait de plume. Que ce soit en hommage ou par rivalite, la litterature se reproduit par mimetisme et l'on trouve, loge au c ur de la creation, des petits mecanismes de copiage infiniment efficaces qui assurent sa transmission. D'ou la necessite du plagiat, considere ici non pas comme une action illicite, mais comme operation de transformation creatrice : l'impurete etant a la base des procedes de fabrication litteraire, tout ecrivain, lorsqu'il capte un bout de code d'un autre, y ajoute aussitot une plus-value qui n'appartient qu'a lui. Et si les auteurs ont systematiquement recours a des textes existants, qu'ils reprennent tout en les defaisant, c'est qu'il n'est pas d'autre voie pour entrer en litterature. Derriere chacun des auteurs que nous allons aborder ici, un autre se tient cache, pret a se manifester cependant, pour autant que le lecteur veuille bien lui faire signe.