O Estranho Caminho de Delfos

H duas formas de estudar a filomitologia numa obra po tica - repare-se que n o digo: "em um poeta" -: ou tentamos confirmar a simpatia evidente que os mitos gregos e latinos nos transmitem atrav s da poesia (re)criadora do autor estudado ou tentamos confirmar ou refutar a forma como essa abordagem feita. No primeiro caso, que o dos leitores circunstanciais e o dos leitores comprometidos (com o pr prio autor, com a pr pria profiss o, com a pr pria arte, com a pr pria forma o cl ssica, qualquer que ela seja), basta compor umas analogias entre os mitos citados na obra po tica e o relato cl ssico desses mitos, de prefer ncia apoiados por algumas fontes fidedignas que se citam sempre de forma vulgar. No segundo caso, procura-se verificar como que o trabalho com os mitos funciona, como que os mitos s o reinterpretados, at que ponto o poeta est consciente do registo hist rico da mat ria m tica e que novos elementos s o acrescentados ao significado dos mitos. Nestes estudos que agora se apresentam, tentei seguir a segunda via.