Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments

Florian Herrmann unternimmt den Versuch, den Passionsbericht des Markusevangeliums in den Kontext frehjedischer und pagan-antiker Todesberichte einzuordnen. Im literaturgeschichtlichen Vergleich wird die christologische Akzentsetzung der Passionserzahlung deutlich. Die Vergleichsbasis bilden 50 Todesberichte aus der ganzen Antike, die in deutscher UEbersetzung gesammelt zur Verfegung gestellt werden - vom Tod des Sokrates bis zu rabbinischen Martyrien. Berecksichtigt werden nicht nur Martyrien und Martyrerakten, sondern auch Biographieschlesse und Todesberichte in historiographischen und polemischen Werken.Die Methode der Untersuchung orientiert sich an den literarischen Strategien, mit denen die Texte das Todesereignis deutend in Literatur umsetzen. Sie nimmt narratologische Fragestellungen auf und macht sie fer einen literaturgeschichtlichen Vergleich fruchtbar. Die aus den Vergleichstexten ablesbaren Darstellungsstrategien bilden das Feld, in das der Passionsbericht eingeordnet wird. Es zeigt sich, dass sich die Markuspassion in ihren literarischen Mitteln, ihrem Geltungsanspruch und auch in ihren Produktionsbedingungen weitgehend problemlos in den Kontext der untersuchten pagan-antiken und frehjedischen Texte einfegen lasst, dass sie diese Mittel aber in den Dienst einer christologischen Durchformung der Erzahlung stellt. Dagegen vermeidet es Markus, Jesu Sterben als einen "edlen Tod" zu deuten. Es ergeben sich zudem Aufschlesse fer eine differenzierte eigene Gattung.