Normbegründung und politische Legitimität

Das Problem der politischen Legitimit t wurde in der Philosophie des 17. und des beginnenden 18. Jahrhunderts berwiegend als Frage nach der g ltigen und allgemeinverbindlichen Begr ndung von Normen verhandelt. Grundlegend waren dabei Naturrechtsvorstellungen, die sich in einem komplizierten Proze und daher erst relativ sp t von der dominierenden Begr ndungskompetenz der Theologie emanzipieren konnten. Die Studie will sich diesem Proze ann hern, indem sie einen dreistufigen Diskussionszusammenhang rekonstruiert, der f r das ausgehende 17. Jahrhundert charakteristisch ist: W hrend es zun chst um die kritische W rdigung von dezidiert theologischen Legitimationsmustern (Veit Ludwig von Seckendorff, Valentin Alberti) geht, wird in einem zweiten Schritt deren berwindung durch eine s kularisierte Rechtstheorie vorgef hrt (Hugo Grotius, Samuel Pufendorf). Dabei wird dem f r die deutsche Diskussion einflu reichen Niederl nder besondere Aufmerksamkeit geschenkt, gilt sein Werk doch seit dem Beginn der Aufkl rung als unverzichtbare Etappe in der Enttheologisierung des Naturrechts. Erst mit dem Wirken von Christian Thomasius - ihm ist der letzte Schritt der Untersuchung gewidmet - kommt dieser Proze nach dessen eigener Einsch tzung zu seinem Ende. Zudem erh lt der epochale Wandel in der Rechtsbegr ndung durch Thomasius' dezidiert aufkl rerisches Engagement neue Perspektiven, die er selbst zu einer eigenen Version des >aufgekl rten Absolutismus