Molière

Autant peut- tre que l'histoire de sa vie et la critique de ses oeuvres, la personne de Moli re a souffert de l'enthousiasme d clamatoire et de l'esprit d' -peu-pr s. C' tait in vitable: la tendance qui portait mettre du romanesque dans toutes ses actions et tout amplifier dans son g nie pouvait-elle l' pargner lui-m me ? En ceci comme dans le reste s'est donc form e une l gende qui conduit un double cueil, l'admiration b ate ou le d nigrement par r action, et qui p se lourdement sur le sujet, car il faut la subir ou la combattre. Elle est d'autant plus f cheuse qu'au lieu d'embellir son objet, elle finirait, si l'on n'y prenait garde, par le rendre ridicule. On lui doit, en effet, un certain nombre de d veloppements dans le genre de celui-ci: Presque toutes les t tes de l'histoire ancienne ou moderne ont une analogie plus ou moins lointaine avec quelque race animale; Moli re ne ressemble aucun type de la cr ation inf rieure. Il est v ritablement form l'image de Dieu, suivant le symbole de la Gen se. Et comme les Ath niens recommandaient leurs femmes, afin qu'elles procr assent de beaux enfants, d'orner leurs maisons avec les statues des gladiateurs et des h ros, de m me on pourrait conseiller aux matrones de notre temps de placer dans leurs alc ves le portrait de Moli re. Les g n rations futures y gagneraient sans doute en beaut physique et morale. Voil le ton...