Mentale Verursachung, innere Erfahrung und handelnde Personen

Die Annahme, dass mentale Zustande wie Uberzeugungen, Wunsche und Gefuhle physische Ereignisse bewirken (wie korperliches Verhalten und willentliche Handlungen), ist ebenso verbreitet wie problematisch, weil sie im Widerspruch zu der Uberzeugung steht, dass mentale Zustande Phanomene nichtphysischer Natur sind und physische Phanomene ausschlielich physische Ursachen haben. Der Epiphanomenalismus, der diesen als Leib-Seele-Problem bekannten Widerspruch auflost, indem er die kausale Wirksamkeit des Mentalen bestreitet, stot unter Laien und Philosophen jedoch auf erheblichen Widerstand. Die vorliegende Studie wendet sich den Intuitionen zu, die sich einer epiphanomenalistischen Auflosung des Leib-Seele-Problems in den Weg stellen: einerseits die innere Erfahrung unserer Urheberschaft, andererseits unser Selbstverstandnis als handelnde Personen. Es wird argumentiert, dass die durch die Berufung auf diese Intuitionen zum Ausdruck gebrachten, selten jedoch ausdrucklich vorgebrachten Argumente fur die These der mentalen Kausalitat allesamt nicht uberzeugen konnen. Vielmehr ist der Epiphanomenalismus sowohl mit unserer inneren als auch unserer aueren Lebenswirklichkeit vereinbar.