Luther und die Juden; Luther, der Protestantismus und der Holocaust

Die beiden vorliegenden Beitr ge sind im Rahmen der Luther-Vortr ge im Reformationsjahr 2017 in der Evangelischen Stadtakademie Bochum gehalten worden. Sie stie en auf ein so gro es Interesse, dass sie in der Reihe Evangelische Perspektiven ver ffentlicht werden. Der Autor konnte dabei zur ckgreifen auf ltere Ver ffentlichungen, die aber inhaltlich entscheidend erweitert wurden. Der zweite Vortrag greift in die auch aktuell wieder gef hrte Diskussion um die Mitverantwortung Luthers f r den nationalsozialistischen Holocaust ein. G nter Brakelmann kommt es zentral darauf an, dass man klar den christlichen Antisemitismus unterscheidet von dem Rassenantisemitismus, der die ideologische Grundlage f r die physische Vernichtung der Juden war., Es ist nicht zu bestreiten, dass gro e Teile des Protestantismus im 19. und 20. Jahrhundert durch ihren politischen und kulturellen Antisemitismus, h ufig gepaart mit dem religi sen Antijudaismus, die NS-Verfolgung der Juden argumentativ und psychologisch mit vorbereitet haben. Aber nirgends - bei keinem Theologen oder einer kirchlichen Gruppe - findet sich im Kaiserreich oder in der Weimarer Republik ein Rassenantisemitismus, der die ideologische Begr ndung f r die physische Vernichtung der Juden abgibt. Eine heute wieder zu h rende Ahnenreihe von Luther ber Hitler zum Holocaust kann ohne weiteres nicht konstruiert werden. In dieser klaren Unterscheidung wird aber auch deutlich, dass der Protestantismus eine Mitverantwortung f r die nationalsozialistische Judenpolitik hat. Das Verschr nkungsverh ltnis von Protestantismus und Drittem Reich wird klar herausgearbeitet. Die evangelische Kirche in ihrer Gesamtheit hat nie ein deutliches Wort weder gegen den fortschreitenden Entzug der Rechte noch gegen die folgenden NS-Verbrechen gesagt. Nur einzelne Pfarrer und evangelische Laien haben das Schweigen ihrer Kirche durchbrochen. F r diese kritische Unterscheidung, die sowohl f r unser Luther-Bild Bedeutung hat wie auch die f r die