L'Incognito

Aussi vieux que les legendes et pourtant toujours neuf dans son esprit et ses formes: tel apparait l'incognito. Le mot fait une entree discrete dans le vocabulaire francais avec Arnaud du Ferrier, ambassadeur a Venise, en 1581. On circule incognito dans une ville pour echapper a la police ou pour mener a bien une aventure amoureuse. Chez Homere, les dieux ne le dedaignent pas. Avec les chevaliers de la Table Ronde, il s'agit plutot d'intriguer ceux et surtout celles qui voudraient percer le secret des armures. L'incognito permet aussi de defier un monde dont on ne veut plus, comme nous le montre la legende de saint Alexis. Plaisant et ludique autant qu'on voudra, il engendre cependant de tragiques meprises: Tancrede ignore qu'il se bat contre sa bien-aimee. L'incognito trouve sa limite dans les signes les plus personnels de chacun: une certaine maniere de sourire, de marcher met en echec les plus savants maquillages et trahit celui qui les a inventes. Une histoire de l'incognito, c'est aussi une histoire philosophique de la notion de personne.