l'Évangile éternel

L' vangile ternel, attribu Joachim de Flore par ses disciples, a t condamn puis d truit en 1256 par la Papaut . On comprend pourquoi. Il annon ait, apr s le r gne du P re, apr s celui du Fils, l'imminence du r gne de l'Esprit. Alors l'Esprit Saint surgira, et clamera de sa grande voix: "Le P re et le Fils ont agi jusqu' maintenant. Et maintenant, moi, j'agis." Car l'Ancien Testament, dans le syst me de Joachim, appartenait au P re, le Nouveau Testament au Fils et l'entendement spirituel de l'un et de l'autre relevait du Saint-Esprit. Bien que la plupart des d crits de Joachim de Flore furent d truits, trois tomes qui avaient d j fait l'objet d'une publication chapp rent au b cher: Le livre de la concordance entre les deux Testaments, L'explication de l'Apocalypse et Le Psalt rion d cacorde. L'influence qu'ils exerceront dans les d cennies suivantes sera immense et, principalement, tout au long du Moyen-Age. On la retrouvera chez Guillaume Postel, Campanella, Jacob Boehme, Paracelse, Swedenborg, Lessing, H lderlin, Novalis, Schlegel, Fichte, Hegel et Schelling. Avec des extraits des oeuvres sauv es et traduites pour la premi re fois en fran ais, l' crivain et historien Emmanuel Aegerter a r ussi reconstituer le titre original scandaleux: Evangelium aeternum. L'introduction et les notices de pr sentation sont des guides pr cieux pour qui veut comprendre ces r v lations sur les temps futurs consid r es l' poque de leur criture comme h r tiques. Cet ouvrage condamn par l' glise reste encore essentiel pour comprendre comment le levain du proph tisme fait lever la p te de l'histoire.