Les Rois d'Israel. Saul, David, Salomon

Le monde indo-europeen et l'ancien Israel sont toujours apparus comme deux univers separes, n'ayant rien de commun. Les travaux du grand comparatiste Georges Dumezil au XXe siecle, ont permis d'attribuer aux differents peuples parlant des langues indo-europeennes un cadre de pensee qui classait l'ensemble des etres et des choses en un systeme ternaire, celui des trois fonctions - la premiere regardant la religion et l'autorite, la deuxieme la defense contre les agressions, la troisieme la richesse et le bien-etre. Les peuples de langue indo-europeenne posaient souvent trois rois au debut de leur histoire. Le premier, sortant a peine de la sauvagerie primitive, repondait au modele du dieu initial, puis les deux suivants traduisaient les deux aspects distincts de la souverainete, l'un fonde sur la force et l'autre sur la religion. Si nous considerons ce qui est raconte des trois premiers rois d'Israel, Saul, David, Salomon, nous retrouvons des schemas ternaires tout a fait semblables et les regnes de ces souverainspresentent une articulation d'ensemble qui correspond a ce qu'on trouve dans le monde indo-europeen. La succession de Saul, David, Salomon peut se lire selon ce modele. Evoquons par exemple, pour David, les morts tragiques de trois de ses fils et ce qui est dit des trois seules de ses epouses qui sont mises en valeur dans le recit. Evidemment la religion des Indo-Europeens n'avait rien a voir avec celle de l'ancien Israel et ils n'ont jamais concu leur histoire comme commandee par un Dieu unique et tout-puissant tel que Iahve. Mais il n'est pas impossible que, pour relater son passe, le peuple d'Israel ait eu recours aux schemas d'exposition commodes qu'il pouvait trouver chez ceux avec lesquels il etait en contact.