Les conceptions anthropologiques et philosophiques de Paulo Freire

La th?se traite de la conception anthropologique et philosophique que Paulo Freire a utilis?e pour fonder une p?dagogie de la rencontre et une p?dagogie politique. Partant de l'id?e d'une p?dagogie de la rencontre, la perspective qui traverse la dissertation est la relation sociale de l'individu, ce qui permet une synth?se critique du contexte p?dagogique. Le penseur de Pernambouc se rapproche de l'humanisme int?gral de Maritain, lorsqu'il affirme qu'il n'y a pas d'?ducation sans relation entre l'enseignant et l'?tudiant, dans le contexte humain qui existe entre les deux. Dans la vision et la critique marxienne de l'enseignement et de l'apprentissage, Paulo Freire aborde les probl?mes et les antagonismes des classes, en se lan?ant dans l'analyse de deux projets p?dagogiques politiques: l'?ducation dialogique, qui place l'individu dans une lecture du monde et en fait le sujet historique, et l'?ducation antidialogique, qui fait du sujet un simple objet de son contexte et ne montre pas le monde dans un langage politique. Dans la ph?nom?nologie, Paulo Freire montre que la t?che de connaissance est orient?e vers le sujet et non vers l'objet.