Le II eme livre des masques

PR FACE Si l'on croit n cessaire de conna tre la m thode g n rale qui a guid l'auteur dans cette seconde s rie de Masques, on se reportera aux pages plac es en t te du premier tome. Goethe pensait: Quand on ne parle pas des choses avec une partialit pleine d'amour, ce qu'on dit ne vaut pas la peine d' tre rapport . C'est peut- tre aller loin. La critique n gative est n cessaire; il n'y a pas dans la m moire des hommes assez de socles pour toutes les effigies: il faut donc parfois briser et jeter la fonte quelques bronzes injustes et trop insolents. Mais c'est l une besogne cr pusculaire; on ne doit pas convier la foule aux ex cutions. Quand nous l'appellerons, ce sera pour qu'elle participe une f te de gloire. Certains critiques ont toujours l'air de juges qui, leur sentence rendue, attendent le bourreau. Ah voici le bourreau Nous allons faire un feu de joie et danser autour des cendres de nos amours Il n'y a plus besoin de b chers pour les mauvais livres; les flammes de la chemin e suffisent. Les pages qui suivent ne sont pas de critique, mais d'analyse psychologique ou litt raire. Nous n'avons plus de principes et il n'y a plus de mod les; un crivain cr e son esth tique en cr ant son oeuvre: nous en sommes r duits a faire appel la sensation bien plus qu'au jugement. En litt rature, comme en tout, il faut que cesse le r gne des mots abstraits. Une oeuvre d'art n'existe que par l' motion qu'elle nous donne; il suffira de d terminer et de caract riser la nature de cette motion; cela ira de la m taphysique la sensualit , de l'id e pure au plaisir physique.