Le Collectivisme

Comment passer de la forme capitaliste de la production a la forme collective ou collectiviste ? Tel est le probleme qui devrait preoccuper tous ceux qui s'interessent reellement a l'amelioration du sort des foules humaines.  Tous les hommes politiques, tous les administrateurs publics, tous les penseurs devraient ne songer qu'a cet unique et redoutable probleme. Il faudrait qu'en un identique et geant elan d'amour pour tous les desherites et tous les misereux, les moindres bonnes volontes se liguent, se soutiennent, s'additionnent. Malheureusement, nous vivons a une epoque de scepticisme rare et de dilettantisme elegant : les gens preferent pleurer leurs illusions perdues que de croire a la venue de temps nouveaux. Ils dirigent obstinement leurs yeux vers la nuit qui leur enveloppe encore et se refusent a regarder derriere eux se lever les premieres lueurs de l'aube prochaine. Il faut prevoir des lors les cataclysmes necessaires et savoir que l'evolution, desiree par les meilleurs d'entre nous, peut devoir ceder le pas a une revolution brutale et brusque. Que serait cette revolution ? Elle serait la reprise directe, sans indemnite prealable, de toutes les richesses mobilieres et immobilieres accumulees entre les mains des individus isoles. De telles reprises ont ete effectuees deja, lorsque la bourgeoisie enleva a la noblesse le sol qu'elle detenait, lorsque l'esclavage fut aboli dans les diverses contrees americaines. Il y eut des protestations, des luttes sanglantes, des massacres, des guerres, mais l' uvre accomplie fut maintenue, car la minorite, etait trop infime pour pouvoir se rebiffer utilement et victorieusement. Et ce fait a prouve que les revolutionnaires avaient obei a la vraie loi du progres et que leur acte de force etait un acte de justice...A PROPOS DE L'AUTEURHenri La Fontaine, ne en 1854 a Bruxelles et mort en 1943, fut un homme politique belge, socialiste et fervent pacifiste. Docteur en droit, il s'engage pour la paix et la connaissance universelle, cofondant avec Paul Otlet l'Institut international de bibliographie et la Classification decimale universelle. Senateur socialiste, defenseur du droit des femmes et de l'education, il recoit le prix Nobel de la paix en 1913. Franc-macon engage, il milite toute sa vie pour un ordre international fonde sur la cooperation.