La pureza de corazón es querer una sola cosa

Este tratado del fil sofo dinamarqu s es el primero de los veinte Discursos edificantes de diverso tenor, que vieron la luz en Copenhague el 13 de marzo de 1843. M s que un tratado, es la oraci n de un penitente que en soledad y recogimiento interior ruega para que en su coraz n se cumpla el deseo de querer de verdad una sola cosa: el Bien, nica eternidad en el tiempo que se aplica y resiste a todos los cambios. Deseo ignorado o siempre postergado, s lo puede ser actualizado por dos gu as: remordimiento y arrepentimiento, capaces de modificar el coraz n para disponerlo al acto sagrado de la confesi n. Confesi n concentrada y en silencio, susceptible de ser efectuada por cada individuo solitario, en la hora und cima, la del llamado al encuentro del Bien, que llega en cualquier momento de la vida, tanto para el anciano como para el joven.Si esa hora tarda en venir o no viene, es porque la duplicidad de hombre irresoluto no le permite limpiar su coraz n. Inconstante en todos sus caminos, su doble voluntad bloquea, demora y corrompe, hasta que lo conduce a la perdici n. Concebido por Kierkegaard como preparaci n espiritual para el oficio de la confesi n (recordemos que Kierkegaard, como pastor protestante, al referirse a la penitencia habla de oficio y no de sacramento), arroja, en su lectura contempor nea, los elementos de un apasionado alegato contra la masificaci n del individuo, capaz de preservar su identidad nica e irreductible si se atreve a erguirse, solo, cara a cara, l mismo frente a Dios. El estudio introductorio, a cargo del Dr. Luis Farr , introduce la personalidad y pensamiento del autor, lo ubica en relaci n con las preocupaciones filos ficas de su poca y la nuestra, y se ala los aspectos m s sobresalientes a tener en cuenta en la lectura de esta obra en particular.