La distance habitée

Les collectivit?s marginalis?es ressentent avec une acuit? particuli?re le besoin de n?gocier les conditions de la m?moire culturelle dont elles sont porteuses et qu'elles donnent ? entendre dans leurs discours. Dans ces cas-l?, l'identit? n'est plus stable, mais elle se d?place, migre vers d'autres codes. Ici, on parlera le corse, le galicien, le fran?ais ou le navajo; l?, on choisira de fusionner avec la culture dominante et l'exonomie sera de r?gle on parlera le fran?ais, l'espagnol, l'anglais. Dans les soci?t?s minoris?es, l'identit? collective est li?e ? cette ?cologie de l'alternance et ? ces rythmes particuliers de la pr?sence et de l'absence. Est-ce une perte ? Oui, sans aucun doute. Une perte de la permanence surtout, une impression de disjonction. Mais cette perte ne doit pas occulter pour nous la merveilleuse complexit? des strat?gies d'ouverture et des accommodements qui caract?risent les marges fugaces de notre monde.