Kulturkontrastive Untersuchungen zu "Des Knaben Wunderhorn" und zu der koreanischen "Sammlung der Kasalieder"

In der Untersuchung wird der Nachweis erbracht, dass sich die koreanische und die deutsche Volkspoesie als Quellen kulturkontrastiver Untersuchungen von Texten aus diesen beiden Landern besonders eignen. Die Arbeit knupft damit an UEberlegungen an, die Johann Gottfried Herder im 18. Jahrhundert dazu bewogen, "Lieder der Voelker" fur eine Art Ethnographie "von innen" zu sammeln; diese Lieder reprasentierten fur Herder die "Stimme", mit der die Voelker ihre Sichtweise von sich selbst artikulierten. Bereits fur Herder war die Sammelarbeit mit dem Bewusstsein verbunden, dass diese Stimme bald verstummen werde. Heute ist sie in der Tat sowohl in Deutschland als auch in Korea kaum noch zu vernehmen. Die uberlieferten Texte stellen jedoch weiterhin eine Moeglichkeit dar, einander in einer historischen Dimension kennenzulernen.