Kopfubern und Luftspringen

Hoch hinaus in die Luft springen, kopfuber um die eigene Achse drehen und wieder aufrecht landen - diese Bewegung nennt man heute Salto mortale. Im 16. Jahrhundert werden dieser und ahnliche Sprunge an den Hofen von Wien und Paris praktiziert. Der Springer Arcangelo Tuccaro bestimmt in den Trois dialogues de l'exercice de sauter et voltiger en l'air (1599) diese traditionell geringgeschatzte Bewegungsform erstmals als Wissenschaft und Kunst. Er systematisiert die Korperbewegungen, verflicht sie mit etablierten Wissensdiskursen - so den Sieben Freien Kunsten, der Architektur und der Kosmologie - und zielt damit auf eine Nobilitierung der Bewegung und der sozialen Gruppe der Springer. In der idealen Ausfuhrung des Saltos nahert sich der Springer der perfekten, den Himmelskorpern vorbehaltenen Kreisform an. Die Autorin deckt in ihrer wissenschaftsgeschichtlichen, literaturwissenschaftlichen sowie sozialhistorischen Lekture der an Castigliones Hofmann anknupfenden Dialoge die Ambivalenz dieses Sprungs auf: Denn der Flug ist nie ohne den Sturz zu haben, der kopfuber stehende Springer symbolisiert auch, der ornamentalen Groteske und dem literarischen Motiv der Verkehrten Welt vergleichbar, die Umkehrung der Welt.