Konfliktfelder der Diaspora und die Löwengrube

Die Septuaginta und die hebr ische Bibel bezeugen eine eigenst ndige berlieferung der Erz hlung von "Daniel in der L wengrube" (Dan 6) in verschiedenen Kulturkreisen. Obwohl beide Fassungen der gleichen Handlungslinie folgen, weisen zahlreiche Differenzen auf ihre Eigenst ndigkeit hin. In den hier ankn pfenden Theoriebildungen zur Textgeschichte wird die Priorit t von DanMT 6 ebenso wie die von DanLXX 6 favorisiert, sodass ein methodischer Neuansatz nahe liegt: beide Texte sind a priori als gleichwertig zu betrachten. Im Zentrum der Untersuchung steht eine detaillierte Analyse der Texte und ihrer narrativen Strukturen, die schlie lich vergleichend gegen bergestellt werden. Auf diese Weise werden wichtige Motive und Schwerpunkte deutlich, durch die die Repr sentation der Diasporasituation und deren Wahrnehmung im Text nachgezeichnet werden k nnen. Dabei wird sowohl nach den theologischen und politischen Vorstellungen als auch nach deren Realisierungsbedingungen und den zeit- und sozialgeschichtlichen Kontexten gefragt. Diese literarhistorische Einordnung der Texte erm glicht schlie lich eine Antwort auf die Frage nach der gr eren Urspr nglichkeit einer Tradition.