Kirche und Staat im Mittelalter und heute. Religiöse Institutionen als Ko-Produzenten von Staatlichkeit

Gab es einen Staat im Mittelalter? Geht man vom klassischen Nationalstaatsbegriff von 1900 aus, kann man diese Frage wohl schnell verneinen. Doch m sste dann nicht auch zahlreichen modernen Staaten ihre Staatlichkeit aberkannt werden? Denn diese lagern einen Teil ihrer Aufgaben zum Beispiel an die Europ ische Union oder an NGOs aus. Martin Thomasch tz bringt deshalb einen weniger restriktiven Begriff von Staatlichkeit ins Spiel. Diesem n hert er sich ber die Frage, inwieweit religi se Institutionen Ko-Produzenten von Staatlichkeit waren und immer noch sind. Ausgehend vom europ ischen Mittelalter setzt er sich vor allem mit der katholischen Kirche auseinander. Doch wie sieht es in zeitgen ssischen R umen begrenzter Staatlichkeit aus? Thomasch tz besch ftigt sich dazu mit Pakistan als einem vom Islam gepr gten Staat der Gegenwart. Wo finden sich Parallelen, wo Unterschiede zwischen dem modernen Staat und den Staatsformen des Mittelalters? Vielleicht gibt das Mittelalter ein Vorbild ab f r neuzeitliche Staatskonzepte jenseits des klassischen Nationalstaates. Aus dem Inhalt: - Regierung; - Verwaltung; - Rechtswesen; - Bildungswesen; - Sozialwesen; - Gesundheitswesen