Identidad y autoridad en la compañía de Jesús en México (1816-1929)

Se inserta el cambio identitario de la Compa??a de Jes?s en el contexto de las transformaciones del catolicismo en la Modernidad. Una vez que surge la corriente del Romanticismo entre los pensadores cat?licos, la Iglesia cat?lica empieza a apropiarse de ese discurso frente a los desaf?os de la Modernidad. As? es como el tradicional ultramontanismo se vuelve un ultramontanismo rom?ntico y antimoderno. La Compa??a de Jes?s se restaura en la misma ?poca en que acontece esta romantizaci?n del ultramontanismo. Los jesuitas empiezan a generar un discurso compatible con el romanticismo, pues se consideran v?ctimas que fueron suprimidas por enemigos del cristianismo. Es as? como la Compa??a de Jes?s en la Modernidad redefine su identidad con base en una nueva autoridad: la del Soberano Pont?fice. El libro estudia c?mo es que la Antigua Compa??a de Jes?s ten?a una autoridad distinta, y por ende su identidad no era la misma que la de la Nueva Compa??a. Estos cambios sucedieron en Europa, pero eventualmente llegaron a M?xico, aunque tard?amente. Los jesuitas en la Nueva Espa?a, antes de la expulsi?n de 1767, ten?an un papel mucho m?s importante que en Europa al dominar en la educaci?n y al organizar la vida social en las misiones del Norte. Dejaron un gran vac?o hasta que regresaron en 1816, y pronto reanudaron sus importantes labores. No obstante, fueron nuevamente suprimidos. As? continuaron hasta el Porfiriato, cuando se estabiliz? la presencia de jesuitas. Pero estos jesuitas no eran los antiguos jesuitas de tradici?n hisp?nica, sino que eran ya jesuitas romantizados como en Europa. Esto explica por qu?, casi repentinamente, a partir de la d?cada de 1880, los jesuitas empiezan a encabezar la forma embrionaria de la "Acci?n Cat?lica". Esta actividad cobrar? la misma forma politizada y beligerante que ten?a en Europa s?lo cuando aparezca la Revoluci?n anticlerical a M?xico: la Revoluci?n Mexicana y su eventual prolongaci?n en las Guerras Cristeras. La autoridad y la identidad de los jesuitas tendr?n su apogeo precisamente en estos acontecimientos. Sin embargo, en Europa la circunstancia era ya diferente: la noci?n decimon?nica de la autoridad comienza a desgastarse, y el s?ntoma m?s evidente de ello fue el surgimiento de los Fascismos. Lo mismo sucede con la legitimidad que ten?a el Romano Pont?fice y en particular la autoridad del Prep?sito General de la Compa??a de Jes?s. Es el momento en que la autoridad se vuelve un autoritarismo. Esto tiene sus repercusiones en la Compa??a de Jes?s porque, como la autoridad condicionaba su identidad, ?sta se ve tambi?n desgastada. Este libro recorre la historia desde que surgen una nueva autoridad y una nueva identidad de la Compa??a de Jes?s -en 1814- hasta que comienza su final -en 1929-.