Ich-Welten

Die "egologische Differenz" ist ein Konzept, das Subjektivit?t in Zwischenbereichen und als Vereinigendes verortet: Solche Bereiche finden sich zwischen Konstituiertem und Konstituierendem, Zeit und Zeitigung, Substanz und Kraft, Urteil und Beurteiltem, Erkenntnis und Erkanntem, Identit?t und Synthesis. In der "egologischen Differenz" klingt einerseits Heideggers "ontologische Differenz" und andererseits Derridas "diff?rance" an, doch wird in dem in diesem Buch entwickelten Konzept die Bewusstseins- und Subjektfeindlichkeit vermieden, die antisubjektivistische allgemeine Subjektivit?t soll vielmehr ihr verbindliches Recht bekommen. Das Recht des allgemeinen Ich wird mit verschiedenen zugleich philosophiegeschichtlichen und sachlich wesentlichen Aspekten analysiert: Leibniz zeigt das Selbstbewusstsein als Kraft, mit Kant wird diese Kraft als synthetisierend und identit?tsstiftend analysiert, weiter geht der dualistische Denkweg ?ber Fichtes, Schellings, Schillers und Hegels Entw?rfe von Idealismus und Wahrheit, die jeweils die antipsychologistische Bedeutung der Subjektivit?t herausstellen, sodann bilden Husserl, Plessner und Davidson einen abschlie enden Dreiklang, indem dort die Rolle des Ich hinsichtlich der Differenz von Erkenntnis-Erkanntem, exzentrischer Positionalit?t und Wissenstriangulation herausgearbeitet wird.