Humanismus im Widerstreit

Michael Mayer ubertragt die ethische Zuspitzung, die fur Emmanuel Levinas' Verhaltnisbestimmung zum anderen Menschen charakteristisch ist, in den Bereich der Asthetik und Medienphilosophie. Dort soll sie in der Beziehung zu den Dingen und zur Welt im Feld asthetisch-medialer Erfahrung fruchtbar gemacht werden.Dazu wird ein Begriff der Passibilitat entworfen, der die subjekttheoretischen Moglichkeiten der Ethik Levinas' wie auch der Subjektkritik Friedrich Nietzsches aufnimmt und in der Lekture ausgesuchter philosophischer Ansatze konkretisiert: u.a. bei Jean-Francois Lyotard, Jacques Derrida, Georges Didi-Huberman, Maurice Merleau-Ponty, Gilles Deleuze, Martin Heidegger. Dabei wird sich zeigen, dass die Alternative zwischen Humanismus und Antihumanismus, die den intellektuellen Diskurs bis dato lahmt, von Anfang an falsch justiert war. Als tertium datur markiert der Humanismus im Widerstreit einen Humanismus, der das humanum ausdrucklich im Bezug zum Nichtmenschlichen sucht