Homo absconditus

Die Originalit t von Helmuth Plessners Philosophie besteht darin, dass sie die praktisch n tigen Erm glichungsstrukturen und Grenzen anthropologischer Vergleiche in der personalen Lebensf hrung aufdeckt. Sie leistet diese Rekonstruktion, indem sie ph nomenologische, hermeneutische und dialektische Methoden kombiniert, um qualitative Grenzerfahrungen, deren Deutung und Interpretation philosophisch untersuchen zu k nnen. Theoretisch setzt diese Untersuchung auf die lebenspraktische These, dass sich das Wesen des Menschen nicht feststellen l sst, sondern auch k nftig der personalen Lebensf hrung unergr ndlich bleibt. Die naturphilosophische Fundierung bioanthropologischer Vergleiche legt die exzentrische Positionalit t als den Erm glichungs- und Begrenzungsgrund frei. Die sozial- und kultur-philosopische Fundierung sozial- und kultur-anthropologischer Vergleiche rekonstruiert das privat- ffentliche Doppelg ngertum von Personen in ihrer Mitwelt als diesen Grund. Die geschichtsphilosophische Fundierung politisch-anthropologischer Vergleiche legt zumindest immanent transzendente Utopien als denjenigen Erm glichungs- und Begrenzungsgrund frei, der sich dem Umgang mit einem globalen Hochkapitalismus gewachsen zeigen kann.