Heil und Heilung

Die antike Kultur der Selbstsorge lebt im christlichen Mittelalter und in der fruhen Neuzeit in transformierter Form fort. Sinn- und Urbild fur die religiose Heilsvorstellung ist der Soter Jesus Christus. Das antike Konzept wird dabei nicht substituiert, vielmehr treten eine diesseitige und eine jenseitige 'Kultur seiner selber' in ein produktives Spannungsverhaltnis, das sich je nach Stand unterschiedlich manifestiert, im monastischen Kontext anders als im laikalen Furstenadel oder beim Hausvater. Im Zentrum der Sorge steht in der Kunst wie der Literatur der Korper, der das religiose Heil erst erfahrbar macht und der doch transzendiert werden soll. Die Beitrage des interdisziplinaren Bandes perspektivieren die Ambivalenz von Heil und Heilung diskursanalytisch, narratologisch, semantisch und kulturtheoretisch. Bezweckt werden damit eine historische Archaologie gegenwartiger Selbstoptimierungskonzepte und die Erprobung des Konzepts der Selbstsorge fur die Analyse historischer Texte.