Klassizistisch-romantische Kunst(t)räume. Graecomania

Seit der Klassik und Winckelmanns wirkm chtigen Studien zur Kunstgeschichte bilden die drei Topoi "Griechische Antike," "Kunst" und "Freiheit" eine imagin re Einheit, die geradezu divinatorische Z ge annehmen konnte und ein Modell des klassisch inspirierten Kulturstaates zu begr nden half. Im Umfeld des griechischen Freiheitskampfes verband sich dieses sthetische Ideal mit einer virulent politischen Dimension: Der 1821 ausbrechende Aufstand gegen die Osmanen sch rte die Hoffnung, ein neues und freies Griechenland als europ ischen Modellstaat errichten zu k nnen. Im Schnittpunkt unterschiedlicher Diskurse gelegen, konnten die Ereignisse im Zeichen des Philhellenismus in gleicher Weise als Glaubenskrieg des Christentums gegen den Islam, als Aufbegehren eines unterdr ckten Volkes gegen die Obrigkeit (und damit als Projektionsfl che demokratischer Wunschvorstellungen im b rgerlichen Vorm rz) sowie als vermeintliche Renaissance eines antiken Idealzustands gesehen werden. Die Verbindung klassizistischer und romantischer Ideale initiierte ebenso wie der gezielte Einsatz unterschiedlicher Medien eine st nde- und schichten bergreifende Wirksamkeit und erm glichte eine bislang ungekannte Massenmobilisierung, die in einer kaum berschaubaren Menge literarischer und k nstlerischer Erzeugnisse ihren Niederschlag fand.

Der interdisziplin r angelegte Band mit Beitr gen aus Frankreich, Italien, den USA und Deutschland analysiert die Bedeutung des Philhellenismus f r die Ausbildung eines sthetisch-kulturellen Europagedankens und untersucht vergleichend seine Rezeptionsgeschichte in den europ ischen L ndern.