Gloria, miedo y vanidad

En efecto, este texto parte de la percepci?n -por cierto banal- de que existe en la obra de Hobbes una tensi?n aparentemente irresuelta entre la afirmaci?n del car?cter naturalmente vanaglorioso de los hombres, que los conduce a la guerra, y la afirmaci?n simult?nea de la primac?a en ellos de la pasi?n del miedo a la muerte violenta, que abre el camino a la paz. Al mismo tiempo, y en tanto la Ley natural, tal como es formulada por Hobbes, manda buscar la paz, el cumplimiento de esa Ley (y a trav?s de ella, el acceso a la sociedad civil) parecer?a necesitar, cuanto menos, la destituci?n o la subordinaci?n de la pasi?n de la vanagloria. De estas dos afirmaciones podemos inferir entonces que, para la interpretaci?n de la obra de Hobbes, la obtenci?n de la paz supone, de una manera u otra, una resoluci?n del planteo aparentemente antin?mico de las pasiones de la vanagloria y el miedo.

Partiendo, como decimos, de esa constataci?n banal, hemos cre?do que pod?a ser fruct?fero echar una nueva mirada sobre la tensi?n se?alada observando la resoluci?n diferente de la que ?sta es objeto en las diversas interpretaciones consagradas de Hobbes, y que, simult?neamente, a partir del tratamiento que unas y otras interpretaciones hacen de esa tensi?n, podr?amos tal vez tambi?n echar alguna luz sobre las diferencias entre ?stas. Con ese fin, centrando la mira en el tratamiento de las pasiones de gloria, vanagloria y miedo, y en su imbricaci?n con la b?squeda de la paz, nos propusimos establecer una suerte de inventario de los distintos modos en que el problema que nos ocupa ha sido encarado, resuelto o eventualmente soslayado en esas lecturas consagradas de la obra de nuestro autor. Claudia Hilb es Doctora en Ciencias Sociales, Profesora de Teor?a Pol?tica de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA e investigadora del CONICET. Mat?as Sirczuk es Licenciado en Sociolog?a, Docente de Teor?a Pol?tica de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y becario doctoral del CONICET. EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA. Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: *Introducci?n *Primera Parte. La presentaci?n del problema

*1. Gloria, vanagloria e igualdad son todos los hombres igualmente vanagloriosos?

*2. Miedo y vanagloria: temen todos los hombres por igual?

*3. Miedo, gloria y vanagloria: las figuras plurales de la din?mica pasional

*4. Recapitulaci?n de la primera parte: los "tipos autoritativos" de la antropolog?a hobbesiana y la b?squeda de la paz *Segunda Parte. Las interpretaciones

*1. Del deseo de autopreservaci?n al Leviat?n

*2. La Ley natural como Ley moral: el fundamento trascendente de la obligaci?n de buscar la paz *Conclusi?n. El rostro plural del hombre hobbesiano

*Bibliograf?a

Con este libro usted podr? conocer a fondo una suerte de inventario de los distintos modos en que ha sido encarada, resuelta o eventualmente soslayada en las lecturas consagradas de la obra de Hobbes aquella tensi?n aparentemente irresuelta entre la afirmaci?n del car?cter naturalmente vanaglorioso de los hombres, que los conduce a la guerra, y la afirmaci?n simult?nea de la primac?a en ellos de la pasi?n del miedo a la muerte violenta, que abre el camino a la paz. Compre ya este libro y comience a conocer en profundidad una suerte de inventario de los distintos modos en que ha sido encarada, resuelta o eventualmente soslayada en las lecturas consagradas de la obra de Hobbes aquella tensi?n aparentemente irresuelta entre la afirmaci?n del car?cter naturalmente vanaglorioso de los hombres, que los conduce a la guerra, y la afirmaci?n simult?nea de la primac?a en ellos de la pasi?n del miedo a la muerte violenta, que abre el camino a la paz!

Tags: filosof?a, antropolog?a hobbesiana, miedo y vanagloria, b?squeda de la paz, deseo de