Gelubde im antiken Judentum und fruhesten Christentum

In Gelubde im antiken Judentum und fruhesten Christentum stellt Daniel Schumann auf breiter Quellenbasis die Diskurse zum Gelubdewesen' dar, wie sie sich in antik-judischen und fruhchristlichen Quellen aus der Zeit des Zweiten Tempels schriftlich niedergeschlagen haben. Er zeigt dabei auf, wie Judentum und Christentum seit der Spatantike durch die Rezeption dieser Diskurse in ihrer Religionspraxis an antiken Formen des Gelubdewesen partizipierten und dieses auch weiterentwickelten. Ferner legt er offen, wie sich in judischer wie auch christlicher Wahrnehmung Stimmen der Wertschatzung aber auch der Reserviertheit durch die Jahrhunderte hindurch aneinanderreihen; handelt es sich doch beim Gelubdewesen um eine kultpraktische Ubung, bei der Heil und Unheil so nah beieinander zu liegen scheinen wie wohl sonst bei kaum einer anderen frommigkeitlichen Handlung. In Gelubde im antiken Judentum und fruhesten Christentum Daniel Schumann aims to trace the earliest discourses on vows, as they are recorded in ancient Jewish and early Christian sources from the time of the Second Temple. He also shows how Judaism and Christianity have participated in ancient forms of vow-making since late antiquity and how they also have developed these discourses further. By presenting these discourses on the basis of a broad range of sources, he reveals how in Jewish as well as in Christian perception, voices of esteem but also of reservation have been raised throughout the centuries. After all, vows are a cult-practical exercise in which well-being and disaster are in closer proximity than in most other acts of devotion.