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Der Autor träumt. Im Traum spricht er mit Mirjam aus Magdala, die manche als Jesu Ehefrau oder Geliebte sehen. Sie empfiehlt dem Autor, der biblischen Eva ein E-Mail zu schicken - und Eva antwortet! Eva, die - nach Adam und Lilith - Gottes dritter und endlich geglückter "Menschenversuch" war. Rebekka schreibt Briefe und erzählt, daß Abraham sie und nicht Isaak um ein Haar geopfert hätte. Die Nymphe Kalypso und Penelope sitzen mit dem Autor beim Mediationsgespräch, während Nausikaa das Gespräch durch die Einwegscheibe verfolgt. Odysseus schreibt einen Brief. Jeanne d'Arc führte vor ihrem Tod in den Flammen ein geheimes Tagebuch, das in Auszügen vorgelegt wird. Mit Hypatia, der neuplatonischen Philosophin, die von fanatischen Mönchen in Alexandria im Jahr 415 nach dem Kreuz in Stücke gerissen wurde, trifft er sich auf dem Strand von Matala zu Picknick und Gespräch. Heloisa erzählt von ihrer reuelosen Liebe zu Abaelard. Und dann ist da noch Aspasia, die Frau des Perikles. Im Anfang war die Frau - auch am Anfang der abendländischen Philosophie. Aspasia war aus Milet nach Athen zugezogen, wo sie Sokrates in der Redekunst unterrichtete. Im Telefongespräch, das der Autor mit ihr führt, wird ein überraschendes Bild des klassischen Athen zur Zeit des Perikles gezeichnet. Dazwischen immer wieder Mirjam, bald im E-Mail, bald am Telefon oder im Brief und zuletzt wieder im Traum. Wie war es wirklich? Verrät Mirjam aus Magdala ihr Geheimnis? - Ein Buch wie eine Ballonfahrt über vergessene Landschaften der weiblichen Geistesgeschichte des Abendlands - schwebend, sanft, einfühlsam und verlockend.

Ein Buch für denkende Frauen, mit Leselizenz auch für denkende Männer. Ein "Crossover" zwischen Philosophie, Literatur, Geschichte, Theologie, Belletristik und Essay.