Estudios sobre la Francmasoneria y el Compañerazgo

Notemos primero, a este prop sito, que la distinci n entre "Masoner a operativa" y "Masoner a especulativa" nos parece que debe tomarse en muy distinto sentido del que se le atribuye de ordinario. En efecto, lo m s habitual es imaginar que los Masones "operativos" no eran m s que simples obreros o artesanos, y nada m s, y que el simbolismo de significaciones m s o menos profundas no habr a llegado sino bastante tard amente, tras la introducci n, en las organizaciones corporativas, de personas extra as al arte de construir. Por otra parte, no es esa la opini n de B darride, que cita un n mero bastante grande de ejemplos, especialmente en los monumentos religiosos, de figuras cuyo car cter simb lico es incontestable; l habla en particular de las dos columnas de la catedral de W rtzbourg, "que prueban, dice l, que los Masones constructores del siglo XIV practicaban un simbolismo filos fico," lo que es exacto, a condici n, evidentemente, de entenderlo en el sentido de "filosof a herm tica," y no en la acepci n corriente seg n la que no se tratar a m s que de la filosof a profana, la cual, por lo dem s, nunca ha hecho el menor uso de un simbolismo cualquiera. Podr an multiplicarse los ejemplos indefinidamente; el plano mismo de las catedrales es eminentemente simb lico, como ya hemos hecho observar en otras ocasiones; lo que hay que a adir tambi n es que, entre los s mbolos usados en la Edad Media, adem s de aquellos de los cuales los Masones modernos han conservado el recuerdo aun no comprendiendo ya apenas su significado, hay muchos otros de los que ellos no tienen la menor idea.