Estados morbidos

Vivir a destiempo, como Soila, muestra como llegar tarde o tomarse su tiempo son estrategias que permiten enfrentarse a las temporalidades institucionalizadas por el mundo del rendimiento; rechazar el contacto corporal, como hace Mariana, le permite darse la distancia, proteger su espacio, demasiadas veces relegado o invadido por la dedicacion al cuidado, las migranas de Agostina son impugnaciones a la expectativa de eficiencia que atraviesa trabajo, vida familiar y ocio. Sus testimonios son una expresion de esas vidas abandonadas a la extenuacion, que Jasbir Puar ha sabido expresar como 'derecho a mutilar', en las que al imperativo morbopolitico de 'echar p'alante' se opone la rebeldia sorda de 'quedarse atras' Melania MoscosoEstamos frente a una autora valiente que se atreve a crear sus propios conceptos para indagar crticamente desde una perspectiva bastante indita sobre la pregunta: cmo sobrevivir al mundo neoliberal cuando tenemos un cuerpo herido, enfermo, culturalmente construido/destruido desde las estructuras estatales en convergencia con el capitalismo neoliberal?Sayak Valencia