El Shofar

Hay que recordar puntualmente a la iglesia que sus ra ces y antecedentes est n en sus or genes jud os. Las ra ces de nuestra fe son lo que realmente nos permite comprender el Antiguo Testamento, as como una buena parte de la Nuevo Testamento. Los cristianos tienen una conexi n indefectible con el "olivo" de Israel. La ra z del olivo es lo que nutre los sarmientos de los creyentes gentiles. Nunca se debe pensar que buscar y conocer nuestras ra ces jud as, se convertir en un ejercicio de juda smo, menos de proselitismo jud o. Los cristianos forman hoy una imponente cultura y fe, de la cual debemos estar orgullosos. El verdadero peligro para el cristiano es des judaizar las Escrituras, porque nos alejar a de nuestras ra ces y en consecuencia deforma nuestra fe. Un rea de inter s hoy es analizar c mo la Iglesia contextualiza su fe y estilo de vida al pasar de una cultura a otra. Los cristianos deben aprender a aplicar el mensaje b blico (jud o) a la cultura en la que viven. El mejor ejemplo de la comunicaci n intercultural es el ap stol Pablo; l llevaba el mensaje b blico de su fuente jud a a la cultura griega, sin distorsionar su significado original. Pablo estaba singularmente preparado para hacer esto por lo siguiente: ( 1 ) sab a c mo seleccionar pasajes de los poetas griegos que tambi n son v lidos b blicamente; y ( 2 ) Pablo ten a una comprensi n de la filosof a griega, y entend a su cultura a tal grado que pod a contextualizar el mensaje de la Escritura preservando la correcta posici n b blica (jud a). Por tanto, nuestro trabajo como cristiano debe ser interpretar el juda smo como la ra z de nuestra fe; esto demostrar que estamos nutridos con la vida y vigor del pueblo jud o. Como dijera el destacado te logo jud o Abraham Heschel, "la iglesia necesita considerarse una extensi n del juda smo". Esto traer a un mejor entendimiento de la Escritura.