El Bien Común En La Ciudad del Sol de Tommaso Campanella

Se caracterizar el bien com n en la obra escrita "La Ciudad del Sol" del fraile dominico Tommaso Campanella, para lo cual se hace un an lisis hermen utico-filos fico de la obra, utilizando como instrumentos de la ex gesis del texto a la experta opini n de medievalistas para analizar la racionalidad medieval de los elementos que conforman la ciudad medieval. Se identifica la obra como un proyecto pol tico, y se demuestra existe al inicio del texto una Constituci n con todos los atributos de una Texto Constitucional Moderno-Actual, el cual dirige la construcci n de una praxis social posible y la construcci n de la realidad. La praxis social esta dirigida por la practica de las virtudes, las cuales son una herencia conceptual que retoma Campanella de Tom s de Aquino., virtudes las cuales ense an los Magistrados. La estructura f sica pict rica y glipt mana de la ciudad, y los juegos l dicos entre ellos hacen de la Ciudad del Sol la Primordial importancia para la construcci n del bien com n seg n Campanella. La ciudad, es analizada como un agente educador, y transformador de la conducta, porque es una ciudad educadora, que ense a "a ser" practicando las virtudes. La ciudad es tambi n considerada como un agente duplicable-copiable en otros lugares, y por tanto se puede universalizar su proyecto pol tico, que era limitar el poder pol tico absoluto y construir el bien com n. Posteriormente se analiza la vigencia contempor nea de la problem tica de La Ciudad del Sol, y la vigencia de la ciudad educadora en la triada bien com n-justicia-poder pol tico.