Du génie de la race anglo-saxonne et de ses destinées

" Nous n'avons jamais eu une foi bien vive dans les th ories expos es de nos jours sous le nom de philosophie de l'histoire, et nous ne croyons qu'avec de grandes r serves la doctrine si r pandue de la perfectibilit humaine. Nous accuserions volontiers ces th ories et cette doctrine d' tre un outrage envers l'humanit et une injure envers Dieu, car les lois de l'ordre moral, pour tre constantes, ne sont pas immuables, mornes et fatales comme les lois de l'ordre physique. Nous ne voyons dans les faits historiques que les commentaires, l'ex g se et les applications diff rentes des lois morales, tandis que, dans l'ordre physique, les faits sont ins parables des lois, en sont la cons quence imm diate et n cessaire. Il n'y a pas dans l'ordre physique une seule solution de continuit ; dans l'ordre moral au contraire, il y a des in galit s sans fin, des si cles de t n bres et de courtes ann es de lumi res, des barbaries subites et des civilisations impr vues, qui n' taient ni dans la logique des v nements, ni dans les ressources morales des nations. Des institutions sans apparence de f condit vivent et croissent glorieuses; d'autres, plus brillantes leur origine, meurent mis rablement..."