Discours de la méthode

Le Discours de la m?thode est un texte philosophique publi? anonymement par Ren? Descartes ? Leyde le 8 juin 1637. Ce discours marque une rupture avec la tradition scolastique, jug?e trop sp?culative par Descartes (sixi?me partie), et se pr?sente plut?t comme un plaidoyer en faveur du progr?s des techniques et pour une nouvelle fondation des sciences sur des bases plus solides. Il fut r?dig? directement en fran?ais, langue vulgaire, Descartes voulant par l? s'opposer ? la tradition scolastique (qui avait pour habitude d'?crire en latin) et s'adresser ? un public plus large que les savants et les th?ologiens. Dans ce discours, Descartes expose son parcours intellectuel de fa?on r?trospective, depuis son regard critique port? sur les enseignements qu'il avait re?us ? l'?cole, jusqu'? sa fondation d'une philos Les M?ditations m?taphysiques (ou M?ditations sur la philosophie premi?re) sont une oeuvre philosophique de Ren? Descartes, parue pour la premi?re fois en latin en 1641. Du point de vue de l'histoire de la philosophie, elles constituent l'une des expressions les plus influentes du rationalisme classique. Le titre original traduit en fran?ais de M?ditations sur la philosophie premi?re indique que cet ouvrage a ?t? ?crit en partie comme une critique de la philosophie premi?re qui ?tait alors enseign?e dans les universit?s, mais aussi pour en proposer une nouvelle ? la place. Il faut noter que, comme pour la plupart des ouvrages classiques au fil du temps, les M?ditations ont re?u des interpr?tations tr?s diff?rentes. Dans ses M?ditations, Descartes soutient qu'en d?pit des arguments sceptiques contre la v?rit? et la certitude, il y a des connaissances l?gitimes. Aussi, il pr?sente l'homme comme ayant une substance essentiellement pensante (cogito), qui s'oppose ? son corps, qui lui est une substance mat?rielle (voir dualisme de substance).