Der Weg aus dem Labyrinth oder Wie das selbstständige Denken zum Faden der Ariadne wird

"Es gibt auf der Welt einen einzigen Weg, welchen niemand gehen kann ausser dir. Wohin er f hrt, frage nicht Gehe ihn ", schrieb Friedrich Nietzsche. Dieser Weg kann auch als Weg aus dem Labyrinth, in dem wir uns alle befinden, verstanden werden. Wir, die wir uns alle f r das angeblich "Grosse und Ganze" aufgeben wollen und opfern m ssen. Ist es auch der Weg ins Land Hyperborea, von dem viele antike Dichter und Philosophen sprachen und das "jenseits des Nordens" l ge und weder zu Schiff noch zu Fuss zu erreichen w re? Das Labyrinth ist die Welt, in der sich der Mensch als Gefangener erlebt. Die Welt von "Himmel und Erde". Also jene Welt, die Platon als H hle bezeichnet hat. Sie ist unvollkommen und verg nglich - und deshalb letztlich nur Schein. Doch wie sind wir in diese Scheinwelt hineingeraten? Und wie kommen wir da wieder heraus? Die griechische Mythologie lehrt uns: Es ist der Faden der Ariadne, der Theseus wieder aus dem Labyrinth herausgef hrt hat. Ist der Faden der Ariadne das selbstst ndige Denken? Also jenes Denken, das uns die Scheinwelt selbst aber verbieten will? Der Faden der Ariadne ist f r mich mein Bruder. Er hat Trisomie 21 - und ist einer der wichtigsten Menschen in meinem Leben. Er verh lt sich v llig kontr r zur Welt. Wie ein Widerspruch, der mich immer wieder zwingt, Fragen zu stellen und selbstst ndig zu denken. Weil er die Welt mit seinem Anderssein g nzlich infrage stellt. Und weil er auch oftmals deren Gesetzm ssigkeiten nicht kennt. So wie der Platoniker ein Widerspruch zum Aristoteliker ist. Oder der Humanist ein Widerspruch zum Scholastiker. Der Aufkl rer ein Widerspruch zum religi sen Menschen. Und der wahre Christ ein Widerspruch zum religi sen Menschen und zum Darwinisten.