Der Gefangene Paulus

Eine genaue literarkritische Analyse des Romerbriefs fuhrt zu der These, dass er nicht ein paulinischer Brief, sondern das Ergebnis eines Redaktionsprozesses ist, dessen drei Stufen sich noch rekonstruieren lassen: Der in Rom gefangene Paulus verfasste eine Abhandlung, zu der 1,18-11,35 gehorte. Erst anlasslich eines Streites zwischen Juden- und Heidenchristen uber Speisegebote und Sabbatbeobachtung machte um das Jahr 90 ein romischer Judenchrist daraus einen Paulusbrief. Dieser wurde nach der Exkommunikation Markions um 13,1-7 und 16,17-20 erweitert und schliesslich durch einen Endredaktor, der auch 16,1-16 einfugte, in seine jetzige Form gebracht. Der innerromische Streit war auch Anlass zu weiterer pseudepigraphischer Tatigkeit, als deren Produkte sich u.a. 1 Thess 5, Phil 3,1b-4,3, Kol, Eph und Jak erkennen lassen."