De la Trinité

Augustin d'Hippone (354-430), dit saint Augustin, est certainement le p re de l' glise qui a le plus influenc la th ologie, tant protestante que catholique; il est donc aujourd'hui encore incontournable, pour qui veut comprendre l'histoire de la pens e chr tienne. Parmi les ouvrages de cet crivain prolixe et compulsif, ses trait s dogmatiques ne sont pas les plus simples suivre, en particulier le de Trinitate, qu'il a mis seize ans crire, tant pris par une multitude d'autres crits et activit s. C'est d'abord sa verbosit prouvante qui lasse rapidement une pens e moderne, habitu e plus de concision scientifique; puis le d calage entre les connaissances de l'antiquit sur le monde mat riel et les n tres, rend obsol tes bon nombre des images et des raisonnements qu'il d veloppe; sa propension all goriser syst matiquement les versets bibliques, heurte aussi assez la sobre ex g se requise par nos esprits critiques. Cependant, dans sa qu te passionn e du myst re de la Divinit trinitaire, dans les parall les qu'il essaie de tirer entre sa propre nature humaine et ce que l' criture nous r v le de Dieu, saint Augustin r ussit nous mouvoir et nous entra ner dans ce d sir qu'avait Mo se, qu'avait l'ap tre Paul: voir face face, conna tre comme il nous conna t, le Dieu qui est amour: P re, Fils et Saint Esprit. La traduction du latin donn e ici provient du douzi me volume des OEuvres compl tes de saint Augustin, dit e par l'abb Raulx (1826-1879).